古诗词

夕阳度西岭，群壑(hè)倏(shū)已暝(míng)。度：过、落。壑：山谷。倏：一下子。

松月生夜凉，风泉满清听。满清听：满耳都是清脆的响声。

樵(qiáo)人归欲尽，烟鸟栖初定。樵人：砍柴的人。烟：炊烟和雾霭。一作“磴”。

之子期宿来，孤琴候萝径(jìng)。之：此。子：古代对男子的美称。宿来：一作“未来”。孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。

绝顶一茅茨，直上三十里。茅茨：茅屋。

扣关无僮(tóng)仆，窥(kuī)室唯案几。扣关：敲门。僮仆：指书童。唯案几：只有桌椅茶几，表明居室简陋。

若非巾柴车，应是钓秋水。。巾柴车：指乘小车出游。钓秋水：到秋水潭垂钓。

差池不相见，黾(mǐn)勉空仰止。差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。黾勉：勉力，尽力。仰止：仰望，仰慕。

草色新雨中，松声晚窗里。“草色”二句：这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。

及兹契幽绝，自足荡心耳。及兹：来此。契：惬意。荡心耳，涤荡心胸和耳目。一本无此二句。

虽无宾主意，颇(pō)得清净理。“虽无”二句：意谓虽没有受到主人待客的厚意，却悟得了修养身心的真理。

兴尽方下山，何必待之子。兴尽：典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。之子：这个人，这里指隐者。一作“夫子”。

汲(jí)井漱(shù)寒齿，清心拂尘服。汲：从井里取水。拂：抖动。

闲持贝叶书，步出东斋(zhāi)读。贝叶书：一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名，又叫贝书。东斋：指净土院的东斋房。

真源了(liăo)无取，妄迹世所逐。真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了：懂得，明白。妄迹：迷信妄诞的事迹。

遗言冀可冥，缮(shàn)性何由熟。遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。缮性：修养本性。熟：精通而有成。

道人庭宇静，苔色连深竹。道人：指僧人重巽。缮：修持。

日出雾露馀，青松如膏沐(mù)。膏：润发的油脂。沐：湿润、润译。

澹(dàn)然离言说，悟悦心自足。澹然：亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。悟悦：悟道的快乐。

久为簪(zān)组累，幸此南夷(yí)谪(zhé)。簪组：古代官吏的服饰，此指官职。束：约束，束缚。南夷：古代对南方少数民族的称呼。谪：被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。

闲依农圃(pǔ)邻，偶似山林客。 楚天：永州原属楚地。束：束缚。南夷：这里指永州。谪：贬官流放。农圃：田园。偶似：有时好像。山林客：山林间的隐士。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。夜榜：夜里行船。榜：此处读“彭音，意为进船。响溪石：水激溪石的声响。

来往不逢人，长歌楚天碧。 长歌：放歌。楚天：这里指永州的天空。春秋战国时期，永州属楚国。

落帆逗淮(huái)镇，停舫(fǎng)临孤驿(yì)。逗：停留。淮镇：淮水旁的市镇，指盱眙。舫：船。临：靠近。驿：供邮差和官员旅宿的水陆交通站。

浩浩风起波，冥冥日沉夕。

人归山郭暗，雁下芦洲白。“人归”句：意为日落城暗，人也回去休息了。芦洲：芦苇丛生的水洲。

独夜忆秦关，听钟未眠客。 秦：今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。客：诗人自称。此句意为孤独之夜，怀念家乡。​